فأفاد هذا الحديث فائدتين . إحداهما : ان الكراهية مقصورة على صلاة لا سبب لها ، ومن أضعف الأسباب قضاء النوافل إذا اختلف العلماء في أن النوافل هل تقضى ، وإذا فعل مثل ما فاته هل يكون قضاء ، وإذا انتفت الكراهية بأضعف الأسباب فبالحري أن تنتفي بدخول المسجد وهو سبب قوي ولذلك لا تكره صلاة الجنازة إذا حضرت ولا صلاة الخسوف والاستسقاء في هذه الأوقات لأن لها أسبابا .